學著古人去踏春

    □ 周國花

   草長鶯飛、桃紅柳綠、姹紫嫣紅，一派好春景，這時，倘若邀朋喚友，或三五成群，或一家數口，來到郊外原野間踏青賞花，呼吸新鮮空氣，感受春天的美好時光。不但可以放松心情，而且還有益于身心健康。

   郊游踏春，自古就已經很流行了。魏晉時期，知識分子對現實不滿，思想又受玄學影響，越來越寄情于山水之間，于是野餐的形式開始多樣化。王羲之在《蘭亭集序》中提到的“流觴曲水”，就是眾人沿溪水而坐，把酒杯盛放在水里漂流，停在誰的面前，誰就得飲酒。南朝時，“三月三日，士民并出江渚池沼間為流杯曲水之飲”，成為一種節令時俗。

   五代王仁裕在《開元天寶遺事》還記載了一件賞花時的別樣趣事。學士許慎選，每年春日，都要在花園里擺設露天宴席，邀請親戚朋友觀賞花景。許慎選是個放蕩不羈的人，每次賞花設宴，宴有席但他不設座具。有人問他，你設宴賞花，為何不設座具？他笑說，我有天然花茵，何必再設座具。原來，他讓仆人收集花園里掉落的花瓣，鋪于地上，讓客人坐于花瓣之上。這種賞花玩耍，就像京城長安士女郊游踏青賞花的“鋪席藉草，圍坐一圈”，很風雅也很別出心裁。唐代的郊游熱，以京城長安為最。杜甫《麗人行》一詩稱：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”同樣寫出了長安京城春游的熱鬧場景。

   南宋時期的《武林舊事》記載：“清明前后十日，城中士女艷裝濃飾，接踵聯肩，翩翩游賞，畫船東鼓，終日不絕。”踏青歸來，個個簪楊戴柳，家家楊柳滿檐。宋時詩人吳惟信詩云：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”即是當時踏青盛況的真實寫照。

   清代沈復在《浮生六記》就記載了這樣一件事。那時文人墨客春游，除了附庸風雅外，也會遇到一些生活上的實際難題。因為古代不像現在，無論任何村莊小鎮都有飯館、農家樂，所以古人郊游踏青賞花時，吃喝常常成為一難。古時春游賞花，大都是文人雅士的癖好，而文人雅士很重面子，提著鍋碗瓢盆去踏青賞花，不僅麻煩還有失格調。于是蘇州的文人們就想出了一個點子，他們請了一個賣餛飩的跟隨他們一同春游。挑擔子賣的餛飩，一般都是用炊具現煮現賣的。這樣帶著酒菜、炊具去賞花，既解決了生活難題，又別有一番野炊之趣味，實在很像文青們想出的妙招。玩得酣暢淋漓，不亦樂乎。 《中國質量報》