縫衣如修行

□ 丁 瑩

雙腳分開與肩同寬，左手輕輕按在布料上，右手握緊那把450克重的大裁剪刀并保持穩定，均勻呼吸，下剪子。隨后，夜深人靜的房間里就響起了剪子與布料交割時發出的“咔嚓咔嚓”聲音，這聲音必須平穩而均勻。我圍著被臨時征用為裁剪臺的餐桌轉，東西南北一邊不落，每次移位時都趕緊做一兩次深呼吸。隨著剪刀發出最后一聲果斷的、清脆的金屬碰撞聲，我直起腰，長舒一口氣，從布料上移開琉璃鎮紙和據說是鑲嵌了一個昆蟲化石的石質鎮紙——在這里，它們是鎮布的，一塊毫無表情的長方形布料，有了人形——脖子、肩膀、胸圍、腰際線，當然，還可以有頭部、臀圍、身高，經過針線的穿引，它也將被浸染上生命的氣息、煙火的氣息。

毫不夸張地說，每一次裁剪一件新衣服，我都是這樣操作的。從一個裁剪“小白”到能夠為家人做新衣服過新年，半年時間，我竟有了一種神圣感，仿佛縫衣也成了自己的一種修行方式。

其實仔細想想，這種感覺一點不虛。

裁剪布料與我來講如站樁。下盤要穩、呼吸均勻、動作輕而有序，最重要的是，注意力一定要集中，不可有半點分心。縫紉如打坐。無論是用縫紉機縫衣還是手工縫衣，那更是修耐心的過程。如果不能做到氣定神閑、心靜如水，縫紉機縫出的線跡會如蛇行于沙地，手工縫衣的“懲罰”就更加立竿見影了——手指上不知會被針扎出多少個血花。

二三十歲的時候，工作忙、生活節奏快、心氣也極高，走路都是風風火火的，文章構思在路上、聯系被采訪人在路上……仿佛只有人在路上，才能抓住工作、生活甚至一切。但那時，心始終浮在半空中，靜下心來讀本書，難；腳踏實地地研究問題，難；慢條斯理地準備一餐美食，難；更別提做衣服了。

我買第一臺電動縫紉機是在30多歲的時候，也就是想給兒子改改褲邊，做個枕套床單之類的簡單活。可沒成想，看似簡單的操作，我始終不能完美地完成，不是布料裁剪歪了，就是縫紉的時候線跡亂得一塌糊涂。多次失敗以后，我很沮喪，心里暗忖，估計是沒這天分，于是羞愧地把縫紉機藏在儲藏間深處。

人說時間如雕刻刀，能夠塑造出一個全新的人。但我覺得，人生就是修行的過程，其中的種種磨難更像是打磨機，一點點打磨，由表及里，一次不行再來一次。直到你的心穩穩地落在身體里，直到你懂得了“修行”——自愿地、積極地、隨時隨地地打磨你的心靈和身體。

人生需要修行之心、修行之行。修行之后的人生會變得異常平和、積極、豁達和正氣凜然，也能開始做很多過去想都不敢想的事情，比如思考，比如縫衣。

“修行”這個詞曾經讓人感覺很神秘。《辭海》的解釋的確很高深：佛教用以指依據經、律、論三藏，修持戒、定、慧三學，以斷除煩惱，超脫生死輪回，達到涅槃。《現代漢語詞典》的解釋就平易了許多：“佛教徒或道教徒虔誠地學習教義，并照著教義去實行。”我更喜歡度娘（百度）的解釋：“修行是一種持續時間較長的活動，包括：思維活動、心理活動、行為活動、社會活動，旨在達到與現階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養水平。”但不管是哪種解釋，我們都能從中看到自律、磨礪和學習的影子。修行是積極地參與生活，用智慧解讀人生。

而能夠在生活中發現修行的方式則是更加美妙的一件事情。做一件美衣，烹飪一餐佳肴，臨摹一頁顏柳，煮一壺好茶，寫一篇美文，讀一本書，爬一座山……

人生的修行不一定要躲在深山、藏于廟宇，生活即是修行，生活處處可以修身養性。

《中國質量報》【感悟人生】