納西漢子的贊歌唱給故鄉

□ 和振華

正在老家頤養天年的母親嚷著要進城，到忠義市場去逛逛，湊湊熱鬧看看麗江的變化。老母自3年前跌斷腿后，已經沒進過麗江古城了。

母親要進城趕街（去街市買貨或賣貨），把我的思緒帶向遠方。

云南麗江古稱鞏本芝，納西語意為倉廩集散之地，集市古已有之。雖然如今的麗江古城已是繁華之地，但往前推50年，我依稀記得祖父母背著我出老家團山村，進城在四方街擺地攤趕街的情景。那時的四方街，也就是個農貿集市而已，平日人煙稀少，逢星期天或節日或街子天（趕集日），四村八寨的農人人背馬馱，一路浩浩蕩蕩地進城，還引來鄰縣的鶴慶、劍川人。只有這時，四方街人來人往才能熱鬧上一陣子，街子一散又冷冷清清如舊。記得祖父還常常講四方街的故事，他繪聲繪色講道，天一黑，四方街下段“詩街”（屠戶）賣肉的地方就有狼出沒。嚇得我太陽還沒有落到西邊的獅子山下，就嚷著要回家。

稍大，我常屁顛屁顛地跟在母親身后去四方街趕街，母子倆背點瓜果蔬菜去換回些油鹽煙酒，度過了那段艱辛的日子。我也常看到文化、龍山等地山民，騎著高頭大馬，沿麗華公路雄赳赳氣昂昂地來趕街，引來人們羨慕的眼光。那時，趕街除了做點小本生意外，也是大人帶小孩開眼界、懷春男女談情說愛的機會。我們村里的一個叔叔就在多情的四方街找到了媳婦。

長大后，我走出團山去風景如畫的文筆海邊七中讀書，周末放學回家，麗江古城是必經之路。從南到北穿城而過，古城的五花石路面走得多了，徐霞客筆下的“"民房群落，瓦屋櫛比”的三方一照壁、四合五天井看得多了，倒感覺大研古城稀松平常，四方街不過是個集市，唯有鞏本納西阿媽的黃豆面和雞豆熱涼粉，讓我闖蕩人生時記住了鄉愁。

改革開放的春風滌蕩麗江，大約20世紀80年代，麗江古城新建了一個玉河農貿市場，麗江人趕街到四方街的去得少了，四方街像年老色衰的老嫗，一度冷清了不少。

歲月輾轉，隨著麗江旅游業的雄起，四方街卸下農貿市場的角色。古城四周曾經的一壟壟農田上，如雨后春筍般拔地建起忠義、蒙孔、昭慶、吉祥、北門、白華、寨后、福慧、香江、象山等農貿市場，連我的老家附近也有了蓮花市場，母親出門就可以趕街了。

記得我的老家離城10公里的團山村民去四方街趕街，早先是徒步，后來坐生產隊馬車，再后來坐手扶拖拉機，現在是坐小貨車。

邊地山民有逢五逢十趕街的風俗，20世紀七八十年代，麗江依舊閉塞落后，還處于典型的農耕時代，除了麗江古城集市，很少有成規模的農貿市場，但小零小碎的街子天（云南方言，趕集日）是有的。豈止麗江，在滇西，還可以隨處看到公路沿線民間趕街的盛況，唯一美中不足的是這樣的街市不衛生且影響交通安全。忽如一夜春風來，時間轉到新世紀，出麗江壩子，我看到太安、九河、巨甸、塔城、大東、鳴音、金安等鄉鎮，告別了在公路沿線趕街的千百年習俗，由政府投資紛紛建起了嶄新的農貿市場，活躍了鄉村經濟。

脫貧攻堅助力集市建設，麗江與全國同步拉開脫貧攻堅戰。5年前，我掛鉤玉龍縣石鼓拉巴支行政村參加扶貧工作。那里是出麗江古城，過拉市海走長江第一灣，入老君山腹地的貧窮之地。祖祖輩輩居住在深山的農家人沒有集市，平常做點小生意都要往返五六十公里山路到石鼓街。起初，我用納西語理解拉巴支為虎街，村里老人卻說，拉巴支是納西語美麗的虎嘯一聲之地，我的心感到震撼不已。后來，我們單位多方籌集資金，幫助村里建起了一個頗有規模的農貿市場，從此，傈僳族群眾有了家門口的交易市場，逐漸擺脫了因為大山阻隔造成的貧困。

金沙江水一路向南流，穿過玉龍雪山，更加生機盎然。我翻過七河羊見，來到金沙江大峽谷邊的金江邑馬珍，一座投資近百萬元的農貿市場正在如火如荼地建設之中，空中電焊火花飛濺，地面上一排排攤位正在布置。與我一同調研的金江鄉、村兩級干部說，這是區級鄉村振興示范項目，今后鄉村的農貿市場將建設得越來越規范，老百姓的生意會越做越大，正在致富路上飛奔。登高遠望，我看到美麗無比的金沙江畔，曲水流觴、瓜果遍地、牛羊滿山、稻香翻滾，一派豐收在望致富在即的景象。透過集市，我仿佛看到金沙江兩岸的百姓正走在鄉村振興的金光大道上。

趕街，趕的是生意、散心、美食、交友、民俗、文化、文明，歷史車輪輾過，即使在社交媒體流行，短視頻當道的今天，你來和不來，街子仍然在那里，而且可以天天趕街了。我在古老的四方街，亮開納西漢子的美喉，把無數的贊歌唱給故土。

母親一生與麗江城里的街子結緣，如今她行動不便，即使背她，也要背著穿過四方街進忠義市場，讓她逛個夠，讓她感受麗江街道的溫馨。

《中國質量報》