瑜伽热在中国正由身体走向心灵

2024-03-31 02:16:33
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  瑜伽热在中国正由身体走向心灵新华网北京8月26日电(程云杰 范晨雨)大部分瑜伽习练者踏上瑜伽垫的那一刻,是为了健身或对身体机能进行调理。不过,随着瑜伽文化的深入,越来越多的中国人开始感受到它蕴含的生活哲学与精神力量。

  曾在印度瑜伽大师艾扬格家中求学的杭州瑜伽教练何闽说,中国人向印度学习瑜伽要比西方晚四五十年,但是今天中国人对瑜伽文化的接纳程度已令印度人和西方人刮目相看,这是因为早在一千多年,印度文化就已通过佛教传入中国,与中国文化进行了深度融合。

  在赴印度学习之前,何闽也曾跟随欧美的瑜伽老师修习瑜伽多年。她说,西方老师在教授艾扬格瑜伽的时候会更多关注身体、将习练停留在身体解剖的层面,但是当她到印度向艾扬格大师儿子和女儿学习时,她能够深刻地感受到老师在引领习练者从身体走向精神。

  “你会禁不住思考,把身体练好是为了什么?如果是去打牌、喝酒、放纵、挥霍光阴,这有意义吗?艾扬格大师说过,身体好了要努力让自己的心变得慈悲、无私、要为社会做贡献,让社会更和谐。”2014年8月20日,95岁的艾扬格大师因肾衰竭在医院去世,他辞世一年后,何闽常常这样忆念他的教诲。

  她说:“从身体到心灵,境界就不一样了。我们跟西方老师学了三年五年,可能还停留在怎么把肌肉练的很美或者怎样使身材变得很曼妙,却没有深入到哲学层面。如果学了三五年,内心更有爱心,更想为社会做贡献,这个意义就很大。”

  虽然瑜伽源自印度,但是在中国今天的各类瑜伽馆中,吸引中国习练者的海报大都采用欧美面孔,瑜伽馆对瑜伽培训师的选择也多以青春靓丽、身材窈窕者为先。

  在习练瑜伽之前,人民大学经济学专业毕业的何闽曾患有抑郁症、慢性肾炎等多种疾病。因习练瑜伽而完全康复后,她考取了瑜伽教练资格,但却被多家瑜伽馆拒绝,只因为她的身形“刻满了沧桑”。

  然而今天,她不仅在杭州创立了静兰瑜伽馆,而且与印度戴维梵文大学建立了联系,将在今年底启动中印文化交流项目,派一批中国爱好者到印度接受瑜伽与印度哲学培训。

  瑜伽教练张灿也认为,瑜伽文化的思想与中国传统文化强调的仁义道德密切相关。“如果没有仁爱,缺乏一颗慈悲的心乐动体育,只有技能,那瑜伽的习练就会止于健身塑形,对社会的整体道德风气不会有太多影响。在瑜伽文化逐渐流行的今天,特别要避免过度的商业气息”。

  海南椰豆瑜伽馆瑜伽教练闫青透露,当前很多瑜伽习练者都为中年人,受腰椎间盘突出、肩周炎、颈椎病的困扰,在训练过程中通过一些拉伸动作可以缓解疼痛,很多顾客坚持习练了十年左右。

  她说,瑜伽之所以逐渐流行起来,就是因为除了健身之外,还对人的心灵健康有很大帮助。在练习瑜伽时,练习者一般都会进行冥想,这种冥想就是认识世界的一种方法,它让人逐渐打开心胸,更加深入地认知世界。

  “瑜伽好比一座桥梁,促进身与心的对话,在做瑜伽的时候要让自己安静下来,去掉浮躁、去掉,享受和珍惜自己的存在。”闫青说。

  武汉元泉瑜伽武昌学院院长姚颖指出,随着瑜伽体系与理论的发展,瑜伽已经被广泛运用在运动健身、心理治疗、美容等诸多领域。除了传统的印度瑜伽流派,从欧美习练者引入的空中瑜伽、水上瑜伽、亲子瑜伽,乃至在中国本土演变出来的太极瑜伽也吸引了人们的参与。

  2014年联合国确立每年6月21日为国际瑜伽日。今年5月,印度总理莫迪来访,李克强总理与他一道在天坛祈年殿前见证了400多名两国太极、瑜伽爱好者的表演,瑜伽文化与中国传统文化的融合得到了推动。

  7月31日,在武汉玛雅海滩水公园,元泉瑜伽首次尝试了百人水上瑜伽,表演者从十几岁到六十多年不等,场面颇为壮观。

  何闽认为,随着进入中国的瑜伽流派多样化,一些习练者可能会感到迷茫,但是通过多角度的参照比较学习,不同人会根据自己的特质找到适合自己的流派,那样不仅会促进瑜伽的繁荣和发展,也能推动瑜伽文化的传播。然而要深入普及,对瑜伽教练的培养至关重要,因为只有当一个老师具有经验,走过学生走过的路,他才能更多地给予习练者有效的指导和帮助。

  “尽管身体之物沉重,而我决意在这尘世轻盈漫步!”何闽说她在习练瑜伽的过程中常常会想到艾扬格大师的这句话。“在国民物质生活逐渐丰富的情况下,幸福与自由更加源于一个人的道德情操与精神追求,更多瑜伽练习者应该意识到这项运动的功效不只是塑形。”她说。返回搜狐,查看更多

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